HABONIM DROR – 08/98
Anti-Penúltima atualização: 07/04
Penúltima atualização: 05/06
Última atualização: 01/10
ESTATUTO DO MOVIMENTO
PARTE I – IDEOLOGIA
O Habonim Dror é um movimento juvenil judaico sionista socialista chalutziano kibutziano que se considera parte integrante do Movimento Kibutziano Israelense. Este está baseado no conceito de que jovens educam jovens criando juntos um marco organizado com fins ideológicos e educativos.
Nossa Tnuá educa e orienta a juventude judaica apoiando-se nos valores humanistas de nossos pilares ideológicos detalhados aqui. Sendo que, vemos essas ideologias como um conjunto integral, em que cada uma completa a outra.
Judaísmo: Definimos nosso judaísmo como Judaísmo Cultural Humanista. Pois acreditamos que o judaísmo é uma civilização que possui povo, nação, idioma, história, tradições, uma cultura e uma religião que faz parte dessa cultura, e porque os valores dessa cultura se relacionam diretamente com o bem-estar do ser humano e a busca do mesmo, como tzedaká, tikun olam, educação e outros.
O judaísmo cultural humanista está intrínseco na ideologia do Habonim Dror como um todo. Acreditamos que Israel é o centro da civilização judaica e, o advento do sionismo revolucionou a maneira pela qual podemos manifestar nosso judaísmo. Acreditamos também que o judaísmo visa a liberdade e dignidade do povo judeu assim como a liberdade e dignidade de todo ser humano e todos os povos. Os seres humanos têm a responsabilidade de resolver problemas humanos. A tzedaká, que é a justiça e ação social, e a tikun olam, que é o compromisso com melhorar o mundo, são valores fundamentalmente judaicos. Adotamos o socialismo por acreditar que seja a maneira política de pôr em prática esses valores.
O judaísmo vê a educação como instrumento de preservação da identidade judaica e de seus valores culturais, e assim, como a utilizamos, é também um instrumento de transformação.
O chaver do Habonim Dror deve buscar se vincular com o judaísmo de forma ativa praticando sua cultura, suas festividades, suas tradições, seu ciclo de vida, criando e mantendo seus rituais, estimulando o estudo de sua história, sua filosofia, literatura e todo tipo de manifestação cultural judaica, em um ambiente livre e pluralista. Deve também se conectar com o passado, o presente e o futuro do povo judeu, valorizando e preservando sua história, preocupando-se com seu estado atual suprindo suas necessidades e desenvolvendo-o em um caminho mais humanista, e comprometendo-se com seu futuro participando da sua construção para concretizar nossos objetivos atuais.
Sionismo: Somos Sionistas porque acreditamos que, como povo, temos o direito de ter uma nação e que Israel é o lar nacional do povo judeu. Por isso devemos ter com este uma interação significativa e vemos a aliá chalutziana – que é a aliá ativista - como o ponto mais alto da expressão do sionismo. E, como humanistas, acreditamos que o direito de ter um lar nacional é universal e por isso apoiamos o direito dos palestinos a terem também um estado próprio.
Socialismo: Somos socialistas porque acreditamos em uma via alternativa para satisfazer nossas aspirações humanas de liberdade, justiça e igualdade. Educamos os nossos chaverim a serem militantes e ativos de forma política e social em busca da transformação da sociedade em que vivemos.
Chalutzianismo: O Habonim Dror é um movimento chalutziano em sua raiz, não só em homenagem aos nossos chaverim que seguiram nossos ideais de construção do Estado de Israel, mas também pelo estilo de vida chalutz dos mesmos. Acredita-se que o Chalutzianismo é caracterizado por atitudes de vanguarda guiadas por convicções ideológicas, postas em prática conforme o chaver se insere na ideologia. Assim, a educação chalutziana tende a ser um passo adiante frente o modelo ideológico adotado pela tnuá, que a leve ao seu caráter de movimento juvenil.
Kibutzianismo: Somos Kibutzianos, porque o Kibutz sintetiza todos os valores e as ideologias que cremos em seu modo de vida. Nós acreditamos em uma vida em Kvutzá, que preserve os valores de liberdade e igualdade e que estimule sempre o sentido da coletividade sem que se abra mão da individualidade que há em cada ser humano. Nós acreditamos na participação da vida em sociedade, onde cada qual deve estar inserido no mundo, trabalhando e lutando pela construção de uma sociedade onde haja maior cooperação e justiça social, onde cada indivíduo possa ter uma vida digna, sem deixar de estar atento ao meio ambiente que habitamos, e não sermos pessoas alheias a realidade do mundo que nos cerca.
O kibutz é uma forma organizacional idealizada e concretizada pelos chalutzim e foi um dos melhores e mais úteis instrumentos de criação do Estado e também formador da cultura do povo. Foi a forma mais perfeita de concretização das nossas aspirações de reconstrução nacional. Diante da crise kibutziana, o Habonim Dror vem buscando novas formas de vida que permitem a realização dos nossos ideais sejam elas no campo ou nas cidades. Nós acreditamos que o chaver do Habonim Dror deve seguir esse modelo de vida como ideal de realização máxima da tnuá.
PARTE II - ÉTICA
O Chaver do Habonim Dror deve portar-se de forma coerente com a Tnuá e personificar em si suas posturas ideológicas. É função de todo Chaver estar consciente de que sempre será interpretado como representante da Tnuá e de seu compromisso em dar o exemplo pessoal (Dugmá Ishit), que para o Habonim Dror significa ser exemplo em realizações ideológicas, desempenho em tafkidim e adoção de posturas éticas e educativas, tudo isso estando ou não em marco tnuati.
Sendo um movimento educativo humanista acreditamos em uma educação que forma pessoas, dignas, respeitosas, críticas, que amam o próximo e que se sentem responsáveis pela sociedade na qual vivem. Para tanto, fica sob responsabilidade pessoal de cada chaver conhecer nossa plataforma educativa, a “Inspiração Educativa”.
Além dos conceitos educativos abordados ai, como educadores, jovens que vivem num determinado contexto social muito influenciado por drogas lícitas e ilícitas, consideramos importante nos posicionarmos a respeito destes temas. Também recomendamos que estes sejam sempre abordados na Tnuá, de forma aberta e sem tabus.
Todos os casos que infringirem as normas de conduta, mesmo que não explicitados aqui, deverão ser discutidos entre a vaadá chinuch hasnif, caso o evento seja local, ou pela moatzá chinuchit, caso o evento seja artzi.
Drogas:
Por motivos de contexto social e de ser um marco educativo, além de entendermos que como educadores temos uma influência significativa na vida dos educandos, o Habonim Dror se coloca contra a utilização excessiva de drogas que possam prejudicar o chaver ou a Tnuá. E, em marcos tnuati, é estritamente desapropriada a ingestão de qualquer quantidade de drogas, bem como chegar sob influência dos mesmos.
Drogas Ilícitas:
O Habonim Dror é contra a utilização de todo e qualquer tipo de drogas ilícitas, por motivos educacionais sendo estas ilegais.
